Đ ờ i ta chí g ở i ch ố n Liên-trì, Tr ầ n th ế vinh-h ư sá k ể gì. B ố n tám năm dài chuyên l ễ ni ệ m, M ừ ng nay đ ượ c th ấ y đ ứ c A-DI. Nam mô Phương Liên Tịnh Xứ Mật-Tịnh đạo tràng TR ÚC LIÊN BỔN THẤT CỐ HÒA THƯỢNG TỔ SƯ Th ích Thượng Thiền h ạ Tâm th ùy từ minh chứng MỤC-LỤC KINH NIỆM PHẬT BA-LA-MẬT PHẦN TỰ PHẨM THỨ NHẤT DUYÊN KHỞI PHẦN THÔNG-TỰ Đức PHẬT THÍCH-CA khi xưa thuyết KINH không có phần THÔNG-TỰ và TÊN KINH. Có “ PHẦN THÔNG-TỰ” , gồm những “AI” tham dự PHÁP HỘI, Ở ĐÂU...là do ngài A-NAN y theo lời dạy của PHẬT mà thuật lại đúng những gì ngài đã NGHE THẤY. ( Chính tôi được nghe như thế nầy ... Tất cả đại chúng đều cung kính cúi lạy dưới chân Phật, rồi lui ngồi một bên. ) Còn “ TÊN KINH” thì ngài A-NAN y theo lời dạy của PHẬT trong PHẦN CHÁNH-TÔNG mà đặt TÊN KINH để cho người đời sau Y GIÁO PHỤNG HÀNH. “KINH NIỆM PHẬT BA-LA-...