Vĩnh Gia Huyền Giác CHỨNG ĐẠO CA MƯỜI CHÍN CHÂN TRỜI THIỀN Q uân bất kiến : NHƯ LAI VÔ THƯỢNG THIỀN 1. Tuyệt học vô vi nhàn đạo nhân, Bất trừ vọng tưởng bất cầu chân? Vô minh thực tánh tức Phật tánh, Ảo hoá không thân tức Pháp thân. Pháp thân giác liễu vô nhất vật, Bổn nguyên tự tánh thiên chân Phật. Ngũ uẩn phù vân không khứ lai, Tam độc thủy bào hư xuất một. Chứng thực tướng, vô nhân pháp, Sát-na diệt khước A-tỳ nghiệp. Nhược tương vọng ngữ cuống chúng sanh, Tự chiêu bạt thiệt trần sa kiếp. Tại sao gọi là ngũ uẩn? Uẩn nghĩa là tích chứa lại . Tại sao gọi là ngũ cái? Bởi vì nó che khuất tự tánh không để cho tự tánh hiển lộ sáng sủa (chữ cái nghĩa là che lấp). Tại sao gọi là ngũ ấm? Bởi nó thuộc âm, có tính cách ẩn sâu, dấu kín. Quán-tự-tại Bồ-tát, hành thâm Bát-nhã Ba-la mật-đa thời, chiếu kiến ngũ uẩn giai không , độ nhất thiết khổ ách. CẢNH GIỚI TỰ CHỨNG 2. Đốn giác liễu Như Lai thiền , Lục độ vạn hạnh thể trung viên. Mộng lý minh minh hữu lục thú, Giá